单选题-单题 适中0.65 引用6 组卷153
建元五年（公元前136年），董仲舒提出“罢础百家，独尊儒术，兴太学”，第二年，武帝接受丞相田纷的奏请罢酷刑、名百家之言于官学之外，只剩下“五经博士”。这表明当时
| A．皇帝好恶决定儒学的兴亡 | B．儒学主流地位的强化 |
| C．董仲舒儒学成就不可超越 | D．儒学受到高度的重视 |
19-20高二上·河南郑州·期末
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汉武帝建元六年（公元前135年），丞相田蚡奏请罢黜黄老、刑、名百家之言于官学之外，又延揽儒者数百人做官。不治儒家经书的博士均被废罢，只剩下儒家的“五经博士”。这表明当时
| A．黄老之学趋向消亡 | B．治国方略选择纯守儒术 |
| C．儒学受到高度重视 | D．儒学主流地位得以强化 |
汉武帝建元六年（公元前135年），丞相田蚡奏请罢黜黄老、刑、名百家之言于官学之外，又延揽儒者数百人做官。不治儒家经书的博士均被废罢，只剩下儒家的“五经博士”。这表明当时
| A．黄老之学趋向消亡 | B．治国方略选择纯守儒术 |
| C．儒学受到高度重视 | D．儒学正统地位开始动摇 |
汉武帝建元六年（公元前135年），丞相田蚡奏请罢黜黄老、刑、名百家之言于官学之外，又延揽儒者数百人做官，不治儒家经书的博士均被废罢，只剩下儒家的"五经博士”。这表明当时
| A．儒学学说受到高度重视 | B．儒学成为唯一的治国方略 |
| C．法家学说因此不复存在 | D．儒学以外的学说全部罢黜 |
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