单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷69
如表为新中国成立后不同时期对程朱理学的评价，据此可知（ ）
学者（著作） | 观点 |
侯外庐《中国思想通史》 （1957年） | （二程）属于唯心主义哲学，和他们的政治立场相应，是为封建统治阶级服务的，是极端反动的。 |
《程颢程颐及其思想批判》 （1974年） | 程、朱是法家对立面的反动儒家人物，程颐要寡妇守节而带来了“贞节杀人不见血”的后果。 |
尹协理《重评理学》 （1985年） | 它所维护的不是腐朽的封建制度，而是成熟发展的封建制度不是阻碍了生产力的发展，而是促进了生产力的发展不是束缚了人们的思想，而是解放了人们的思想。 |
| A．专著越新越接近历史真相 | B．历史解释易受时代的影响 |
| C．历史研究难有最终的结论 | D．历史文献最终能够还原历史真相 |
19-20高二上·安徽马鞍山·期末
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下表相关数据的变化反映了
| 朝代 | 统治时间 | 节妇数 | 烈女数 | 节妇烈女合计 |
| 隋唐 | 326年 | 32人 | 29人 | 61人 |
| 两宋 | 316年 | 152人 | 122人 | 274人 |
| A．隋唐统治者未受到儒家伦理纲常的熏陶 | B．宋朝女性伦理观念根植于商品经济发展 |
| C．隋唐时期的经济繁荣与社会风气的开放 | D．儒学信仰的重建强化了社会的伦理观念 |
南宋时期，在朱熹等人的影响下，出现了相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》等。学者葛兆光认为“朱熹最重要也是在后世影响最大的著作就是《家礼》”。这表明朱熹理学
| A．践行了“格物致知”的理念 | B．有助于儒家伦理的世俗化 |
| C．印证了“理”在生活中的道理 | D．旨在重塑儒家的伦理规范 |
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