材料一   元代的对外文化交流侧重于西方，主要是中国文化与阿拉伯一伊斯兰文化这两大先进文化之间的交流。这正是元代青花瓷大量出现的时代背景，因此人们看到了元青花瓷器上的异域风格，器型庞大，装饰繁缛，它在整个亚洲获得了人们的喜爱，并通过陆地和海洋两种途径从景德镇向西方传播。

——刘森、吴春明：《明初青花瓷业的伊斯兰文化因素》

材料二   青花瓷成为英国主妇的最爱，因为它既实用又充满艺术美感，可以成为家庭聚会时炫耀和探讨艺术的话题。

——曾玲玲：《瓷话中国走向世界的中国外销瓷》

材料三   在欧洲文艺复兴思潮的背景下，中国瓷器上描绘日常世俗享乐和山水美景的图案、洒脱与写意的装饰手法，恰巧迎合了人们逃脱中世纪以来的神权禁锢和对现实生活重新 关注的渴望，亦是18世纪“洛可可”风潮形成的直接动因。

——马敏：《从文艺复兴到启蒙运动—— 由“瓷之韵瓷器精品展”看中西技术和文化交流》

材料一   作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。

——万明《明代青花瓷崛起的轨迹》

材料二   文郎马神（相当于今印度尼西亚加里曼丹）初盛食以蕉叶为盘，及通中国，乃渐用瓷器。又好市华人磁（瓷）瓮，画龙其外，人死，贮瓮中以葬。

——-张燮《东西洋考》

材料三   在欧洲文艺复兴思潮的背景下，中国瓷器上描绘日常世俗享乐和山水美景的图案、洒脱与写意的装饰手法，恰巧迎合了人们逃脱中世纪以来的神权禁锢和对现实生活重新关注的渴望，亦是18世纪“洛可可”风潮形成的直接动力。

一马敏《从文艺复兴到启蒙运动》