单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷95
启蒙运动时期，孟德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国称为开明君主式的理想国度，以此描绘法国宗教宽容君主开明的改革蓝图。这表明启蒙思想家
| A．通过解读中国推动社会启蒙 | B．准确塑造了彼时中国的形象 |
| C．促进了中西文化的交融发展 | D．认为中国落后世界发展潮流 |
19-20高二上·北京西城·期末
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启蒙运动时期，孟德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国描绘成宗教宽容君主开明的理想国度，并将其作为法国政治改革的蓝图。这表明了二者都
| A．反对在法国实行君主制 | B．利用外来文化改造法国社会 |
| C．致力于中西文化的融合 | D．认为中国落后世界发展潮流 |
下表是18世纪法国启蒙思想家关于中国的两种不同看法，对此现象，认识合理的是
| 代表人物 | 观点 |
| 伏尔泰 | “皇帝受到儒家道德的约束及百官的监督，以道德来治理天下，是开明君主制的一个典范” |
| 孟德斯鸠 | “中国没有严格意义上的法律，皇帝的意志决定一切”“专制皇权统治以恐怖为原则” |
| A．政治理念的差异造成了不同的中国观 |
| B．二者都准确地塑造了当时的中国形象 |
| C．中国文化为启蒙运动提供了思想基础 |
| D．当时中西文化的交融发展受到了阻碍 |
18世纪英国启蒙思想家哥尔德斯密斯在其著作《世界公民》中借中国哲学家之口，赞许了中国“只服从一种法律，只听命于一个君主。四千年来只经过一度长期革命。……宗教迫害是不存在的，人们的不同主张也没有引起战争”。由此可知，哥尔德斯密斯意在（ ）
| A．论证开明君主专制合理性 | B．模仿中国体制改造欧洲社会 |
| C．批判欧洲混乱的政治局面 | D．推动英国建立君主立宪制度 |
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