试题详情
材料分析题 适中0.65 引用6 组卷193
甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表,他的理想社会是建立在由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的非暴力社会。阅读下列材料:

材料一   1909年,甘地出版《印度自治》,对现代工业文明提出一系列控诉,而认为印度的自治应该是印度文化的胜利,也就是说,印度应该重新发现和确立自己的道德伦理。甘地的这些社会理想的背景亦即对立面,乃是现代性的无限制发展。他的社会理想也不全是独创的。在伦敦,甘地读到了空想社会主义者爱德华.卡彭特的著作。

——来生坚《另一个甘地》

材料二   甘地的非暴力主义在印度民族独立运动中的作用,众说纷纭。有学者主张,甘地是一个要复兴宗教和旧文化的人,那么在社会发展方面就必然是反动派,不管他在政治方面看起来是多么革命。”也有人认为,“甘地已不再是帝国主义昀帮凶,而是一位善于向人民群众学习,不断改正自己的错误,能顺应历史发展的需要,由人民群众推向前进

——朱明忠《甘地的非暴力主义及其影响》


完成下列要求:
(1)据材料一,指出甘地社会理想的思想来源。结合所学知识,从个人经历分析其形成的原因。
(2)据材料二并结合所学知识,简析甘地的非暴力主义对印度民族独立运动的作用。
20-21高三上·江苏苏州·期末
知识点:甘地 答案解析 【答案】很抱歉,登录后才可免费查看答案和解析!
类题推荐
甘地是"亚洲觉醒"时期,印度民族解放运动的伟大领袖,被印度人民尊称为"圣雄"。阅读下列材料∶

材料一1909年,甘地出版《印度自治》,对现代工业文明提出一系列控诉,而认为印度的自治应该是印度文化的胜利,也就是说,印度应该重新发现和确立自己的道德伦理。甘地的这些社会理想的背景亦即对立面,乃是现代性的无限制发展。他的社会理想也不全是独创的。在伦敦,甘地读到了空想社会主义者爱德华∶卡彭特的著作。

——朱生坚《另一个甘地》

材料二 暴力与非暴力的竞争,不仅是一种道义的竞争,而且是两种不同性质力量之间的争夺∶精神力量对物质力量。暴力试图激发的是人的善性和野蛮性。非暴力是要通过己方的一系列道德行为来改变环境,激发对方的道德能力和良知,感化对手,促使其改变态度,重建良善的社会秩序。

——摘编自黄迎虹《"精神的力量"∶论甘地非暴力反抗运动的理论基础》

材料三 当世界横遭暴力蹂躏之时,甘地建议人们走另一条道路,即非暴力主义。他宣传非暴力学说,终于发动了印度人民大众,奋起将英国驱赶出印度半岛。由于他的努力,精神运动取代了武装暴动,祈祷取代了枪炮,沉默取代了恐怖分子的炸弹的爆炸声。

——【法】多米尼克·拉皮埃尔《圣雄甘地》


完成下列要求∶
(1)据材料一、二,概括甘地社会理想形成的原因,指出"暴力与非暴力的竞争"的实质,甘地选择非暴力抗争的目的是什么?
(2)据材料三,指出甘地所建议的社会政治变革方式。谈谈"精神运动取代武装暴动"的积极影响。
世界史的真正展开始于人类对茫茫大海的全面探索。阅读材料,回答问题。

材料一   1651年英国颁布《航海条例》,该法案规定:凡进入英国或殖民地港口的商船,必须是英国或该殖民地所有,其船员又只能是该船所属地的臣民;欧洲商船可以进入英国港口,但只能携带本国商品,配备本国船员。《航海条例》使英荷之战不可避免,英国在战争中捕获了1700条荷兰商船,从而大大地扩充了英国的船队。

——摘编自《英国通史》

材料二   1909年,甘地出版《印度自治》,对现代工业文明提出一系列控诉,而认为印度的自治应该是印度文化的胜利,也就是说,印度应该重新发现和确立自己的道德伦理。甘地的这些社会理想的背景亦即对立面,乃是现代性的无限制发展。他的社会理想也不全是独创的。在伦敦,甘地读到了空想社会主义者爱德华·卡彭特的著作《另一个甘地》。

材料三   194510月召开的第工届泛排本会国交实方理金称”我的确认所方须民地人民方本人民必须在拥有不受外国势力束缚的条件下选举自己政府的权利。”“全世界殖民地和附属国人民,联合起来”第五届泛非大会是反殖民主义的大会,是非洲人民经过第二次世界大战政治觉悟大大提高的产物,它为非洲各族人民指明了解放的道路。二战后,非殖民化大潮汹涌而至。第二次世界大战之后,不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民帝国,极其迅速地结束了欧洲的统治。

——摘编自潘兴明《丘吉尔与大英帝国的非殖民化》


(1)根据材料一结合所学知识,指出英国颁布《航海条例》的目的,同时分析《航海条例》带来的影响。
(2)根据材料一,指出甘地社会理想的思想来源。结合所学知识,列举甘地非暴力不合作思想在民族解放运动中的具体实践。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析“二战后,非殖民化大潮汹涌而至”的原因,指出其对国际格局的影响。

甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表,他理想中的社会是建立在印度文明并由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。阅读下列材料:

材料一   甘地的非暴力学说正是以印度教神学和伦理观为基础又结合现实需要的一种民族主义斗争学说;它的浓重的宗教色彩和“坚持真理”的斗争方法,对广大的印度民众有极强的号召力和吸引力,因此对发动民众投身民族斗争起了巨大的推动作用。另外,再加上甘地本人高尚的人格、苦行僧式的生活方式、处处深入群众、身先士卒的模范行为,就更使广大下层群众对他的学说和信仰深信不疑。

—朱明忠《甘地的非暴力主义及其影响》

材料二   所谓禁止洋布,便是抵制英国进口的纺织品,他(甘地)认为这是经济侵略手段之一,使得印度原有的纺织工业一落千丈。更深入一层的观察,他根本反对大规模的机器生产,因为那是资本家压迫劳工。当然他更是一位爱国者,藉着纺纱织布鼓舞着亿万的印度人民,走向团结为国的一致目标之下,不为谋利,同时却是帮助他人,至少是充分做到自服其布。

—吴俊才《印度史》

完成下列要求:

(1)据材料一并结合所学知识,概括指出甘地学说深受印度民众推崇的原因,甘地“坚持真理”的“斗争方法”是什么?这种方法在发动民众的斗争中产生了怎样的影响?

(2)有学者认为“手工纺纱的意义不在于比英国殖民时期的生产方式更能促进经济的发展,而在于经济上的独立。”据材料二并结合所学知识,概括甘地主要的经济思想并做简要评价。

组卷网是一个信息分享及获取的平台,不能确保所有知识产权权属清晰,如您发现相关试题侵犯您的合法权益,请联系组卷网