材料一   16世纪，英国的贵族们争相为女王的宫廷消费分担支出，而且还进行奢侈消费的竞赛，以博取家族的名誉和社会地位。18世纪，奢侈消费竞争的主体变成了个人，目的也变为谋取个人荣誉和社会影响力，动力则主要在于文化与市场，其表现形式就是对时尚的追逐和竞争。贵族和市场是时尚的制造者，大众则追随其中，时尚的大众参与，使英国进入商品的大批量需求时期。到了19世纪，贵族的消费模式不再是贵族的专利，而是成为包括资产阶级、中产阶级和小资产阶级在内的诸社会阶层所追求的模式。需要指出的是，英国上流社会和资产阶级虽盛行“夸示性”消费，但普通劳动者遵奉的仍是勤奋、节俭的消费观。

——摘编自《从勤俭节约到消费至上：对西方消费文化的唯物史观解读》

材料二   清朝建立后，颁布了《大清通礼》，要求品官士民“人人循礼而行”，但自明中叶以来就出现的奢靡之风却在清朝前期延续。清前期奢靡之风首先体现在服饰的变化上，以前只有士人才能穿的裘皮衣服，“今则里巷妇孺皆裘矣”。饮食方面，士庶之家请客吃饭，“一筵所需几费中人之产”。丧葬嫁娶方面，富贵之家极力讲求排场，一般百姓也竭力效尤，甚至“卖田以嫁女，破产以治丧”。清政府多次下诏禁止奢靡，但由于吏治日益败坏，八旗子弟腐化，奢风不但未得到抑制，反而愈演愈烈。乾隆十三年，刘大櫆认为国家休养生息近百年，而民生日贫，“风俗日奢”是重要原因。

——摘编自宋传银《论清前期的“奢靡”之风》

材料一   16世纪，英国的贵族们争相为女王的宫廷消费分担支出，而且还进行奢侈消费的竞赛，以博取家族的名誉和社会地位。18世纪，奢侈消费竞争的主体变成了个人，目的也变为谋取个人荣誉和社会影响力，动力则主要在于文化与市场，其表现形式就是对时尚的追逐和竞争。贵族和市场是时尚的制造者，大众则追随其中，时尚的大众参与，使英国进入商品的大批量需求时期。到了19世纪，贵族的消费模式不再是贵族的专利，而是成为包括资产阶级、中产阶级和小资产阶级在内的诸社会阶层所追求的模式。需要指出的是，英国上流社会和资产阶级虽盛行“夸示性”消费，但普通劳动者遵奉的仍是勤奋、节俭的消费观。

——摘编自《从勤俭节约到消费至上：对西方消费文化的唯物史观解读》

材料二   夜生活是近代欧洲城市的伴生物。16、17世纪，化妆舞会、跳舞等娱乐活动成为贵族生活的一部分，那时，宵禁还在，大多数市民还没有介入夜生活。18世纪，餐厅、咖啡馆、小酒馆生意兴隆；娱乐，赌博、跳舞等活动布满城市的大街小巷。到19世纪，英国依然引领世界潮流。19世纪60年代，英国出台了一个“许可法”，规定供应酒水的娱乐场所午夜前必须关门，后来又延至0：30分。到19世纪末，夜生活已在欧洲社会逐渐流行起来。工业化进程的加快，劳动时间的延长，更是为夜生活起到推波助澜的作用。18世纪的浪漫主义诗歌开始赞美黄昏，在诗人眼中，“傍晚”成为了一段美妙的时光。

——摘编自俞金尧《资本扩张与近代欧洲的黑夜史》

材料一   中华民族自古以来就将节俭视为必修美德，《尚书.君陈》曰：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《左传.宣公十二年》说：“民生在勤，勤则不匮。”隋朝王通在《关郎》中也提到“不勤不俭，无以为人上也”，历代先贤都将能否做到节俭视为个人乃至国家成败的大事。而古代社会生产水平低下，人们的认识受到经济、政治、文化等方面的影响，因而主要从道德伦理、国泰民安方面来阐释节俭，将其作为修身之本、治国之策。

——摘编自徐姣《中国传统节俭思想及其现代价值》

材料二   明代中后期，由于经济结构与社会结构的变动、物质财富的增加等多种原因，消费呈现新的特点：消费由俭约趋向奢靡；上层社会显示较强的消费导向；不同地区、阶层的消费有明显差异性；社会消费观出现若干显著的变化。万历时期王士性认为消费趋奢有利于就业，“然西湖业已为游地，则细民所藉为利，日不止千金，有司时禁之，固以易俗，但渔者、舟者、戏者、市者、酤者咸失其本业，反不便于此辈也。”鼓励财富“固将有以用之也”，人们拥有财富后要进行消费。奢靡能使天下财富的一部分流向民众，对调整社会财富的分配有益。唐伯虎感慨道：“眼前富贵一枰棋，身后功名半张纸。抒发了人生无常、及时行乐的情怀。袁中道认为吃喝玩乐是人生要务，“物欲”是人之常情，追求及时消费和享受生活。

——摘编自张邦建《明代中后期消费的特点及消费观的变化》