材料一   甲午战争在给中国带来巨大的历史灾难的同时，也唤起了中华民族的觉醒。正如梁启超所说：“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆以后始，甲午之败、马关之辱以及接踵而来的瓜分狂潮，使中华民族的各阶级各阶层普遍产生了亡国灭种的危机感、大祸临头的紧迫感和难于立足世界民族之林的耻辱感。危机意识大大增强了中华民族的凝聚力，近代中国的志士仁人正是怀着强烈的危机意识和变革意识，历尽千辛万苦，不怕流血牺牲，去探索和寻找挽救中国的思想和道路”。

——摘编自：施亚美《中国的觉醒与甲午战争中日甲午战争研究综述》

材料二   在抗日战争中，中华民族已经觉醒，除了少数汉奸以外，中国各阶级、阶层，各党派团体，各民族、宗教，包括海外华侨华人，结成了最广泛的抗日民族统一战线，在抗日战争中，中国共产党制定了持久战的正确总战略方针，并把抗日游击战争提高到战略地位。在这些正确战略方针的指引下，中国共产党领导的武装力量，挺进华北、华中和华南敌后，建立根据地发动群众，广泛开展游击战争，开辟敌后抗日战场，同国民党领导的正面战场互相配合，互相呼应，赢得抗日战争的最后胜利。

——摘编自：王晓秋《从甲午战争到抗日战争两次中日战争比较研究》

材料三   假如没有中国，假如中国被打垮了，你想一想有多少师团的日本兵可以因此调到其他方面来作战。他们可以马上打下澳洲，打下印度……

——罗斯福

材料一   唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。吾国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。且其地太辽阔，而道路不通，彼此隔绝，异省之民，罕有交通之事，其相视若异国焉。……故非受巨创负深痛，固不足以震动之。

——梁启超《戊戌政变记》（1898年）

材料二   我们要知道，在当年，一个国家落后，不仅仅会招致侵略，更重要的是会造成国人的民族情感和国家意识的淡薄。关于这种情况，我们只要拿1895年的公车上书运动与1919年的五四运动略作比较，就可以明了其中原委。（前者）仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间，在全国大多数地方几乎没有太多反响。

（而后者）全国各大中城市几乎都有响应。其实际参与者，既有上层政府官员，更有大批知识分子和青年学生，甚至还有相当多的普通市民，包括工人和店员卷入其中。不仅其参加人数超过公车上书运动不知多少倍，而且影响也大得太多了。

——杨奎松《何谓民族主义及我们应该怎样爱国？》

材料三   《义勇军进行曲》问世后，“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声，便很快就传遍了长城内外、大江南北……甚至在世界上每一个角落，只要有中国人的地方，无论他是哪一个民族的中国人，都会有人唱它。（1937年）9月22日，国民党中央通讯社发布了《中共中央为公布国共合作宣言》，该《宣言》强调国共合作对伟大的中华民族的前途有着极为“重大的意义”。

——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》

材料   一个民族的觉醒首先表现为民族意识的觉醒，没有民族意识的觉醒和思想上的解放，中国就不会有真正的发展和进步，更加不会一步步取得革命的胜利。

——整理自王小娟《中国近代民族意识的觉醒-鸦片战争至辛亥革命》