单选题-单题 适中0.65 引用5 组卷137
战国时期荀子指出“圣人不求知天”;阴阳五行家的邹衍把“五行相生相克说”用来解释朝代的兴亡更迭;西汉司马谈说:“阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也。”由此推知,先秦诸子
A.忽视了对客观规律的探求 | B.关注人类社会的前途和命运 |
C.混淆了人道与天道的区别 | D.关注国家大一统局面的形成 |
20-21高三上·全国·阶段练习
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“宾萌”是上古时期对游士的称呼,《韩非子·诡使篇》记载:“悉租税,专民力,所以备难充仓府也,而士卒之逃事状(藏)匿以为宾萌,付托有威之门以避徭役,而上不得者万数。”由材料可知( )
A.战国时期游士阶层的地位上升 | B.生产力进步使游士转型到农业 |
C.新的生产关系在逐渐滋生暗长 | D.秦国较早的完成了社会的转型 |
战国时期,针对先代以“亲亲尊尊”为核心的“义”,孟子提出“仁义”;墨子用“兼爱非攻”取代 “亲亲尊尊”;韩非子强化“尊尊”排斥“亲亲”。这体现当时诸子
A.重视学术思想的交流互动 | B.代表新兴地主阶级的利益 |
C.完全否定西周的政治理念 | D.对传统文化的继承和分野 |
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