材料一   唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”

——《贞观政要之君道》

材料二   李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之。太宗雄才大略，固不囿于琐微……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。

——摘自向达《唐代长安与西域文明》

材料三   关于唐朝社会的繁荣，有以下两种认识可供讨论：①唐朝社会分工进一步扩大，手工业有了巨大的发展。②唐朝读书识字的人数不断增长，文学艺术都有相当高度的发展，令文学史家羡称。

——据翦伯赞《中国史纲要》等整理

材料一   李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之。太宗雄才大略，固不囿于琐微……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。—《唐代长安与西域文明》

材料二   关于唐朝社会的繁荣，有以下两种认识可供讨论：①唐朝社会分工进一步扩大，手工业有了巨大的发展。②唐朝读书识字的人数不断增长，文学艺术都有相当高度的发展，令文学史家羡称。

材料一   李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之。太宗雄才大略，固不囿于琐微……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。

——向达《唐代长安与西域文明》

材料二   关于唐朝时期中外频繁交往的影响，有以下两种角度可供讨论：①七至十五世纪是亚洲封建制度发展和成熟时期，东方的朝鲜和日本与中国地域相邻，且长期以来相互交往频繁，所以政治、经济和文化诸方面颇受中国影响，尤其是在进入封建社会之初表现得最为明显。②与西汉对外交往以商品交流为主不同，唐朝对外交往的内容丰富多彩、形式多样，规模、频度惊人，外部世界的丰富文化深刻地渗透进唐朝人的日常生活，异域多彩的文化与唐朝文化有机地融为一体。

——根据王斯德《世界通史》等整理