单选题-单题 适中0.65 引用4 组卷110
康熙、雍正两朝不乏传承儒学道统的儒学士人，他们以儒学圣道为治国平天下的根本，并身体力行，继承光大。到乾隆时期，儒家则少有承继衙学道统者。这反映了
| A．儒家丧失与皇权争夺话语权的能力 |
| B．封建专制主义皇权得以进一步强化 |
| C．乾隆帝推行文字狱打压了儒学士人 |
| D．清代前期的文化统治政策更为开明 |
19-20高三上·河南·阶段练习
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议政王大臣会议曾经是清政府的最高决策机构。但自康熙以来，皇帝就想抛开这个机构乾纲独断。为此，皇帝逐步通过增加这个机构的成员、减少其参与决策的事务、设立别的机构逐步分割其权力、甚至长时间不召开议政王大臣会议等措施。至乾隆五十六年正式废除了这个机构。这个过程表明
| A．康雍乾三帝决策缺乏果断性 | B．传统习惯势力的影响力很强 |
| C．清政府国家机器运转不畅 | D．清朝君主专制逐渐达到顶峰 |
康熙曾创行密折制度，经常指令一些亲近大臣、内务府出差官员如织造曹寅、李煦等人，刺探绅民动向，查访某些官员的言行，留意所在地区雨水、米价，用折子随时秘密奏闻。这些情况说明密折制度
| A．提高了中央政府的行政效率 |
| B．为皇帝决策提供了信息来源 |
| C．彻底解决了决策失误的问题 |
| D．为巩固统一国家提供了条件 |
议政王大臣会议制度是清代前期满族贵族参与处理军国大事的制度，遵循“从来国家政务，惟宗室协理”的原则，其中的亲王皆是太祖、太宗子孙，他们成为皇帝依赖的群体，也是清朝前期皇权的重要分享者。这说明议政王大臣会议( )
| A．反映出清朝统治阶级内部矛盾的尖锐 | B．具有家国同构的特征 |
| C．是政教合一的行政机构 | D．是清朝集权体制达到顶峰的标志 |
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