单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷42
《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”下列思想主张最接近这一主旨的是
| A．“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。” |
| B．“天地不仁，以万物为刍狗” |
| C．“天下兴亡，匹夫有责。” |
| D．“古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也” |
19-20高二上·山西吕梁·期中
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汉代董仲舒说：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”；“天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。受命之君，天意之所予也。”这集中体现的思想是
| A．“知行合一” | B．“君权神授” |
| C．“三纲五常” | D．“格物致知” |
“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是
| A．主张君主让权 |
| B．主张分散君权 |
| C．主张权力制衡 |
| D．希望设立宰相 |
“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是
| A．分散君权，实行众治 |
| B．君主让权，实行立宪 |
| C．权力分立，相互制约 |
| D．恢复礼制，设立宰相 |
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