材料一   专职的史官著作官开始于曹魏，但是专门修史的机构开始于西晋时期。曹魏史官制度主要的责任是著作郎制，担任修史的职责和掌管宫中的起居。晋传承了魏的制度，设立了著作郎，还设定了专门的著作机构。在当时，著作官被称为“清职”。作为“清职”的史官，高门任职的超过一半的数量。这一时期，战乱不断，朝代更替频繁，统治者大多都是借助史学来正视自己的地位，并给自己的朝代宣扬创业的功德，比较重视史书的撰写工作。

—摘编自刘瑞亭《魏晋南北朝史官制度研究》

材料二   自古以来，中华民族都具有非常强烈的历史意识，拥有非常完整的历史记录和传承。在先秦时期没有专职的史官，记录历史的主要是由部落祭祀进行兼职，记录的内容也非常混乱。而后随着时代的变迁，史官逐渐形成一个独立的行政体制，内部结构明确，职能专一。史官的主要职责在很长一段时期是非常复杂和多样的。在先秦时期，史官职能是由祭祀兼职的，历史只是其记录的一小部分；其次，史官还需要参与一部分天文、历法的编写，这种情况一直到汉唐时期才得到了缓解，史官的职能逐渐专注于对历史的研究和编纂。我国古代早期的历史很长一段时间都是由个人进行编写和修订的，例如孔子的《春秋》、左丘明的《左传》等，而后国家修史逐渐代替了个人修史。借助国家政府的力量进行资料收集，使历史修正更加完善，对推动我国历史记录有着非常积极的影响。

——摘编自白松梅《中国古代史官制度的历史沿革及史官精神》

材料一   中国古代史官建置甚早，据《周礼八礼记》等书所记，三代所置火官名称甚多，史官职责亦各有异。春秋时期，各诸侯国均有自己的史官撰写各国国史。“君举必书”的优良传统在春秋时期逐渐形成。汉代除太史令外，还置女史记录皇帝起居。魏晋南北朝时期，中国古代史学呈现多途发展的趋势，而皇朝正史撰述最为兴盛。唐代正式设立史馆，史官制度趋于完备。史馆以宰相为监修，修换本朝史和前朝史。设史馆官修前朝史书的制度从唐代一直延续至济。五代至济、史官、史馆制度多因唐制而有损益，并名称虽然因代而异，但职掌略同。

——摘纳自瞿林东《中国史学之连续性发展的特点及并深远的历史意义》

材料二   中国传统史学在近代以来日益陷入困顿。梁启超把对旧史学的批判矛头直指帝王集权及其专制思想。他在《斯史学》中狂烈批判旧史学“知有朝廷而不知有国家”“知有个人而不知有群体”，疾呼“史界革命不起，则吾国逆不可救”。总体而言，在中国史学近代化转型初期，传统史学理念不是遭到否定便是放淡忘。20世纪30年代中期、在“学术中国化”的讨论中，传统史学与近代史学的关系渐受关注。有学者认为传统史学的某些原则仍具有相当的生命力。翦伯赞提出应“把被否定的诸要素中的积极的东西保存者并发展它，当作断的东西之发展的契机”。

——摘编自胡逢祥《中国史学传统及其近代转型之路》

材料   魏晋南北朝时期，史学发展迅速，盛况空前。史家人才辈出，私人撰史蔚然成风。《隋书·经籍志》中的史部著录史书800余部，13000多卷并分史书为13类：正史、古史、杂史霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录，其绝大部分产生于魏晋南北朝时期。此外，家传、谱牒也大量涌现。 ……唐王朝建立后，借鉴了魏晋南北朝时期的专职史官制度和大臣监修制度，逐步建立起完备的史馆修史制度和宰相监修制度，基本上完成了史书编纂由私修向官修的过渡。自此以后，历朝“正史”和“国史”的纂修便被国家政府所垄断。

——摘编自雷震《魏晋南北朝史学发展的原因》、

丁鼎《略论魏晋南北朝史学对唐代史学的影响》