材料一   汉兴之初，海内新定，同姓寡少。惩戒亡秦孤立之败。于是割裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有宗邑，尊王子弟大启九国。……藩国大者跨州兼都，连城数十，宫室百官，同制京师，可谓矫枉过其正矣！

——《汉书·诸侯王列表序》

材料二   “（晁错）说上曰：昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，……今削之亦反，不削之亦反，削之，其亟，祸小；不削返迟，祸大。”

——《史记·吴王濞列传》

材料三   “（主父偃）说上曰：“今诸侯或连城数十地方千里。……以法割削，则逆节萌起，前日晁错是也。……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿、上以德施，实分其国，必稍自削弱矣。”

——《汉书·主父偃传》

材料四   汉代中央官制从汉武帝时代开始有一个重要变化，就是中、外朝形成。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，内朝官员想有较大的出入宫禁的自由，可以随待皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。

——乔国华《汉武帝时期中朝形成过程简析》

材料五   汉武帝分全国为十三部，每部派一名刺史，行“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”之权，一个刺史部包括若干都国，刺史俸禄仅六百石，而郡国守相俸禄是二千石。

——樊树志《国史概要》

材料六   秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。结果，秦始皇失败了，汉武帝成功了。

——历史学家顾颉刚

丞相（王）绾等言：“诸侯初破，燕，齐地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下议其群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文王所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇敌，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚是易制。天下无异议，则安宁之术也。置诸侯不便。”

材料一   春战国时期,儒家学派主张①"仁”与“礼”②“民为贵,社稷次之,君为轻”…

材料二     臣恐以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣

——《汉书・·董仲舒传》

材料三   两宋时期,一种新的儒学体系一一程朱理学形成了

材料四   他自称为异端,指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依熙时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。