单选题-单题 适中0.65 引用24 组卷87
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
| A．孔子“仁”和“礼”的学说 |
| B．庄子“齐物”的自由精神 |
| C．老子“无为”和“小国寡民”的思想 |
| D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 |
10-11高二上·辽宁大连·阶段练习
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下表所示为春秋战国时期法、道、墨三家治国主张的相关论述。据此可知，这些主张
| 学派 | 论述 |
| 法家 | 认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益 |
| 道家 | 从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为政治 |
| 墨家 | 主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政、议政，珍惜民力 |
| A．具有朴素的民本思想 | B．适应了诸侯兼并战争的需要 |
| C．都体现纲常伦理思想 | D．体现了新兴地主阶级的诉求 |
为热烈迎接中共十九大，2017年9月23日下午，国际易学联合会老子学院会议在京隆重举行，会议强调从《道德经》一书中衍伸出来的道家思想是我国传统文化的瑰宝。下列对《道德经》中老子思想的理解，你认为不正确的是
| A．“道”是抽象的，“道”派生了万物 |
| B．“天法道，道法自然”，否定了天命论 |
| C．矛盾的双方可以互相转化 |
| D．“无为而治”指统治者任何事都不管 |
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