单选题-单题 较易0.85 引用2 组卷84
钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的'夷务'就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
A.排斥儒学以外的一切思想 |
B.博大精深但有一定封闭性 |
C.使儒家学说发展到顶峰 |
D.探索到了世界的真正本原 |
19-20高二上·吉林长春·阶段练习
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“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学的学术特点是
A.自我中心,排斥外来思想 |
B.内容丰富、探索世界本源 |
C.概括了世间所有自然规律 |
D.博大精深但有一定封闭性 |
北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
A.明道德之善,不求科学之真 | B.思想博大精深但具有封闭性 |
C.以追求天理为治学目标 | D.其治学方法是格物致知 |
著名历史学家钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中写道:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”钱乘旦教授评价的是
A.法家学说 |
B.董仲舒的新儒学 |
C.宋明理学 |
D.明清之际的思想批判 |
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