单选题-单题 适中0.65 引用8 组卷133
伏尔泰说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。由此可知伏尔泰
| A．偏离了理性思考的轨道 |
| B．背叛了启蒙运动的宗旨 |
| C．未摆脱宗教神学的束缚 |
| D．意识到宗教的社会功能 |
18-19高二上·江苏盐城·期末
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伏尔泰认为“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并且扼杀理性”，但他同时也认为宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。由此可知伏尔泰
| A．偏离了理性思考的轨道 | B．背叛了启蒙运动的宗旨 |
| C．未摆脱宗教神学的束缚 | D．意识到宗教的社会功能 |
伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人民，宗教是不可少的。“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。这表明伏尔泰
| A．抨击天主教会的腐败 | B．主张宗教为君主专制服务 |
| C．强调人的主观能动性 | D．强调宗教的社会治理功能 |
伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治，但他并不是一个无神论者；他终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他甚至说“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。这主要表明伏尔泰
| A．抨击天主教会的腐败 | B．主张建立开明君主制 |
| C．肯定宗教的社会功能 | D．提倡人生来自由平等 |
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