单选题-单题 适中0.65 引用9 组卷183
明末清初思想家陈确说：“人心本无所谓天理，天理正从人欲中见，人欲恰好处即天理也。向无人欲，亦无理之可言矣！”王夫之也说：“人欲之各得，即天理之大同。”由此看来，两人的主张
| A．与社会人欲泛滥相印证 |
| B．认为人欲与天理相依相存 |
| C．已经得到社会普遍认同 |
| D．认同王阳明“心即理也” |
18-19高二下·广东深圳·期末
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王阳明曾说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也，天下之公也，公言之而已矣。”在此，王阳明
| A．向往孔子“天下为公”的大同社会 |
| B．反对“存天理、灭人欲”的朱子学说 |
| C．主张“致良知”是“天下之公道” |
| D．强调理性对待儒家经典和程朱理学 |
黄宗羲认为“人心本无所谓天理，天理正从人欲中见，人欲恰好处，即天理也”；王夫之也认为“人欲之各得 ，即天理之大同”。 与材料中思想最为接近的是（ ）
| A．“咸以孔子之是非为是非” | B．“穿衣吃饭即为人伦物理” |
| C．“天下兴亡，匹夫有责” | D．“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心” |
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