单选题-单题 较难0.4 引用49 组卷1190
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是
| A．神在雅典人心中地位提高 |
| B．雅典民主政治制度的繁荣 |
| C．人文精神并非是雅典主流思想 |
| D．统治阶级利用神权来巩固统治 |
2015·福建莆田·一模
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古希腊哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被焚毁；苏格拉底被控诉“不敬神灵，蛊惑青年”而判处死刑。这说明当时（）
| A．城邦对公民思想自由的限制 |
| B．神权主宰雅典社会各个领域 |
| C．哲学家在雅典没有生存环境 |
| D．人文精神不符合时代需要 |
来雅典讲学的哲学家普罗塔哥拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，普罗塔哥拉被控“不敬神”，只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典
| A．人文主义思想缺乏广泛的群众基础 |
| B．公民个人自由受到严格限制 |
| C．人们心中神的地位至高无上 |
| D．统治阶级利用神权来巩固统治 |
公元前399年，古希腊最伟大的哲学家苏格拉底被公民大会判处死刑，罪名是“腐蚀雅典青年，并否定传统的神”。史学家认为“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。”这说明苏格拉底之死反映了
| A．雅典专制制度的确立 |
| B．雅典民主制度的萌芽 |
| C．城市阶级斗争尖锐 |
| D．雅典民主政治的存在缺陷 |
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