单选题-单题 较易0.85 引用6 组卷232
据《荀子·儒效》载：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”由此可见周朝
| A．神权与王权相互结合 |
| B．以血缘宗族关系分配政治权力 |
| C．王权受到诸侯国限制 |
| D．周天子实现了权力的高度集中 |
2019·浙江·一模
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史载“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显侯。”淮、汉之间建有“汉阳诸姬”，其中以随（今湖北随州市）国为最大。由此可见周朝
| A．神权与王权相结合 |
| B．周天子实现了权力的高度集中 |
| C．王权受到诸侯国限制 |
| D．以血缘宗族关系分配政治权力 |
古代有学者论及中国早期国家的的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这反映了
| A．神权与王权相结合 | B．最高执政集团权力的高度集中 |
| C．血缘关系亲疏不再作为权力分配依据 | D．政治权力的分配采用分封制和宗法制 |
下表是不同史籍关于西周政治制度的记述。据此能够得出的最准确的结论是
| 记述 | 出处 |
| “昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也” | 《左传·昭公二十八年》 |
| “周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯” | 《荀子·儒效》 |
| “由是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君” | 《殷周制度论》 |
| A．强化天子与诸侯之间的隶属关系 |
| B．体现了西周的王权与神权相结合 |
| C．以血缘为纽带政权与族权相结合 |
| D．西周利用分封制加强了中央集权 |
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