单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷32
《春秋繁露》载：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之……王道之三纲可求于天。”材料主要论述
| A．“天人感应”思想 |
| B．古代的人伦观念 |
| C．儒学的民本思想 |
| D．道家的无为理念 |
18-19高二下·河南·阶段练习
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《春秋繁露》载：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之。”该材料
| A．体现了道家“无为”的治国理念 | B．体现了儒学的民本思想 |
| C．强调了孔孟儒学的“仁爱”思想 | D．反映了中国古代人伦观念 |
董仲舒《春秋繁露》载：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之。”对此段材料解读正确的是：
| A．体现了儒学的民本思想 | B．反映了中国古代人伦观念 |
| C．强调了孔孟儒学的“仁爱”思想 | D．体现了道家“无为”的治国理念 |
董仲舒提出：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。”这一观点
| A．确立了儒家思想的独尊地位 |
| B．体现了儒家思想中的民本观念 |
| C．扼制了学术思想的自由发展 |
| D．阐释了“三纲”的伦理道德观 |
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