单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷32
《春秋繁露》载:“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之……王道之三纲可求于天。”材料主要论述
A.“天人感应”思想 |
B.古代的人伦观念 |
C.儒学的民本思想 |
D.道家的无为理念 |
18-19高二下·河南·阶段练习
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《春秋繁露》载:“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之。”该材料
A.体现了道家“无为”的治国理念 | B.体现了儒学的民本思想 |
C.强调了孔孟儒学的“仁爱”思想 | D.反映了中国古代人伦观念 |
董仲舒《春秋繁露》载:“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之。”对此段材料解读正确的是:
A.体现了儒学的民本思想 | B.反映了中国古代人伦观念 |
C.强调了孔孟儒学的“仁爱”思想 | D.体现了道家“无为”的治国理念 |
董仲舒提出:“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之;王道之三纲可求于天。”这一观点
A.确立了儒家思想的独尊地位 |
B.体现了儒家思想中的民本观念 |
C.扼制了学术思想的自由发展 |
D.阐释了“三纲”的伦理道德观 |
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