单选题-单题 适中0.65 引用6 组卷220
王国维《殷周制度论》：“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。这反映了
| A．殷商以前“天子”“诸侯”没有区分 |
| B．自周以后才有了真正意义的国家概念 |
| C．分封制度在一定程度上是文明的演进 |
| D．分封制的对象都是功臣、昆弟、甥舅 |
2019·湖北宜昌·一模
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“自殷以前，天子诸侯君臣之分未定也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君；……盖天子诸侯君臣之分始定于此。”这反映出分封制
| A．血缘关系为唯一纽带 | B．已实现权力高度集中 |
| C．具有等级森严的特点 | D．体现王权与神权结合 |
王国维《商制度论》记载：“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也，……盖诸侯之于天子犹后世诸侯之盟主，未有君臣之分也。……逮克股践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊非复诸侯之长而为诸侯之君……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父臣为君同。”这一变化
| A．建立起周天子的集权统治 | B．加强了周天子对地方的统治 |
| C．标志着贵族政治开始确立 | D．加强了民族认同和文化认同 |
王国维先生在《殷周制度论》中指出：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也。逮克殷后新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子，由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”这反映了
| A．西周分封加强了对地方的控制 | B．商朝未能实现对地方有效管辖 |
| C．血缘分封制成为中央集权的基础 | D．商周君臣关系是宗法制主要区别 |
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