阅读下列材料：

材料一：《魏书·李冲传》曰：“旧无三长，惟立宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。”官吏们畏于权势，多与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”。

材料二：北魏统治者热衷于发动战争。对各族人民的统治，除租税繁多、徭役沉重外，他们还强迫其他族人民充当步兵，在打仗时冲锋在前，稍有迟缓，就会被后面督阵的鲜卑族的骑兵践踏致死。太武帝在一次攻城时，曾写信给守城主将，约他出兵决战。信中大意是说：我今所遣战士，尽非鲜卑人。你杀了他们等于替我清除内部隐患，对我们有利无害。

材料三：据史书记载，北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷，《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《左》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字”。

——《魏书·高祖纪》

请回答：

（1）依据材料一、二，说明北魏统一北方以后，哪些问题导致了北魏统治的深刻危机？

（2）依据材料三，文献反映了孝文帝哪方面的造诣？这对以后他推行改革有什么影响？

材料一   魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

——吕思勉《两晋南北朝史》

材料二   北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

材料一   时民困饥流散，豪右多有占夺，安世乃上疏……高祖深纳之，后均田之制，起于此矣。

——《魏书·李安世传》

材料二   对北魏孝文帝改革的评价，学术界有不同的声音。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具”。