单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷138
晚清时期,随着封建王朝的日益没落,延续了两千多年的传统帝王纪年法也受到批判。据钱玄同总结,那时的学者共提出四种代替帝王纪年法的新的纪年说,即:康有为主张的孔子纪年法、章太炎主张的西周共和纪年法、刘师培与宋教仁主张的黄帝纪年法;高梦旦主张的世界通用耶稣纪年法。根据材料,下列说法不正确的是
A.历史纪年与现实政治密切相关 |
B.康有为孔子纪年法具有宗教性质的特征 |
C.西周共和纪年法体现了章太炎政治上的革命主张 |
D.辛亥革命后,革命党人广泛采用黄帝纪年法 |
2019·河南郑州·一模
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清朝末年,很多学者主张废帝王纪年而用新纪年。其中,康有为主张孔子纪年,刘师培主张黄帝纪年,章太炎主张共和纪年,高梦主张耶稣纪年。这反映了( )
A.共和体制建立后的需要 | B.实现社会转型的强烈要求 |
C.中西文化交流日益频繁 | D.传统中国文化的现实意义 |
清末主张废帝王纪年而用新纪年者约四种,除康有为主张孔子纪年和刘师培主张黄帝纪年外,章太炎曾主张共和纪年,高梦则主张耶稣纪年。这些纪年之争共同反映了
A.满汉民族矛盾不可调和 | B.实现社会转型的强烈要求 |
C.中西文化交流日益频繁 | D.恢复传统文化的迫切愿望 |
纪年是中国传统文化特色。封建时期以帝王纪念为主体。19世纪末康有为等大力提倡孔子纪年;20世纪初章太炎等推广黄帝纪年,为革命党人普遍接受和湖北军政府采用;孙中山就任临时大总统后,改黄帝纪年为民国纪年。中国纪年的演变
A.体现了近代科学精神的发展 |
B.反映辛亥革命冲击了中国传统文化 |
C.反映中国民主意识开始觉醒 |
D.映射王朝国家向民族国家转型的过程 |
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