单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷56
亚里士多德认为人都难以避免感情用事，而感情又常常变动，只有依照法律办事，借助规范形式，才能使民众行为更具有确定性。韩非子认为“人……以肠胃为根本，不食则不能活，是以不免于欲利之心”，必须用严格的法律和有力惩罚来进行统治。对他们的法治思想认识不正确的是
| A．都认为法律就是用来惩罚人民的 |
| B．都是建立在对人性分析的基础上 |
| C．都是对当时社会存在的反应 |
| D．都主张用法律来治理国家 |
18-19高二下·重庆·期中
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战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的，施仁政在过去可能有效，但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。对此认识不正确的是
| A．两者的主张都是建立在对人性分析的基础上 |
| B．两者都认为法律就只是用来惩罚人民的 |
| C．两者的主张都是对当时社会存在的反应 |
| D．两者都主张用法律来治理国家 |
战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的，施仁政在过去可能有效，但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。对此认识正确的是
| A．两者都主张加强中央集权 |
| B．两者都认为法律就只是用来惩罚人民的 |
| C．两者的主张都是对封建社会存在的反应 |
| D．两者的主张都是建立在对人性分析的基础上 |
战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，必须用严格的法律和有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，法律是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见
| A．两者都肯定了法律至上的原则 | B．两者都认为人性是自私的 |
| C．两者法治思想都具有理性色彩 | D．两者都注重对人民的管理 |
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