单选题-单题 适中0.65 引用25 组卷161
《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是
| A．因果报应 |
| B．天人感应 |
| C．君权神授 |
| D．天人合一 |
16-17高二上·河北石家庄·期末
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“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”材料中的“胜利”是指
| A．法家学说更能适应汉代加强中央集权的需要 | B．法家思想成为新儒学体系的核心 |
| C．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 | D．儒家学说已经失去了先秦的民本思想特色 |
解读角度1：形体上，人的生理结构与天同类；解读角度2：意识上，人的道德情感源自上天；解读角度3：政治上，君主权力源自上天赐予。下列符合上述解读的历史概念是
| A．道法自然 | B．三纲五常 | C．格物致知 | D．天人合一 |
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