单选题-单题 较难0.4 引用11 组卷353
下表为司马迁在《史记》中对夷族的记载,这反映出司马迁
记述 | 出处 |
“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也”。 | 《史记·匈奴列传》 |
“越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀。”“闽越王无诸及东海王摇者,其先皆越王勾践之后也。” | 《史记·越王勾践世家》《史记·东越列传》 |
“秦之先,帝颛顼之苗裔。”“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。” | 《史记·秦本纪》《史记·楚世家》 |
“秦灭诸侯,唯楚苗裔尚有滇王。” | 《史记·西南夷列传》 |
A.认识到大一统国家的特性 |
B.强调华夷有别的天下秩序 |
C.主张对边地民族加强管控 |
D.构建华夷同源的历史叙事 |
2019·全国·一模
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《史记》记载“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也。”“越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。”“秦之先,帝颛顼之苗裔。”“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。”据此可知,司马迁
A.主张对边地民族加强管控 | B.强调华夏族的统领地位 |
C.认识到宗法制影响力较大 | D.倡导华夷同源的历史观 |
《史记》记载:“闽越王无诸及越东海王摇者,其先皆越王句(勾)践之后也,姓氏。”《史记》又指出,“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也”,还认为匈奴、吴也是黄帝的子孙。这最能说明,司马迁认可( )
A.民族大一统的观念 | B.中原民族同祖同源 |
C.远古传说的真实性 | D.各族文化存在差异 |
《史记·五帝本纪》以黄帝为华夏第一帝,以五帝三王为华夏先祖。记述“秦之先,帝颛顼之苗裔”“楚之先祖出自帝颛顼高阳”“越王勾践,其先禹之苗裔”,记述匈奴族、南越族、东越族、西南夷是华夏族的旁支。司马迁这些记载
A.厘清了先秦时期的民族关系 |
B.阐明了“大一统”的经学思想 |
C.反映了华夏共祖同源的观念 |
D.否定了华夷之辨的经学论调 |
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