单选题-单题 适中0.65 引用19 组卷136
先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”；但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化
| A．体现了道家的休养生息政策 |
| B．吸取了法家思想的治国理念 |
| C．反映了家庭伦理关系的紧张 |
| D．使儒学独尊的地位得以确立 |
2017·陕西咸阳·三模
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《晏子春秋》指出：“廉者，政之本也”；孔子提出“欲而不贪”；孟子提出“可以取，可以无取，取伤廉”；韩非子指出“所谓廉者，必生死命也，轻恬资财也。所谓直者，义必公正，心不偏党也。”由此可以说明
| A．清官廉吏将清廉视为从政的最宝贵的品质 |
| B．古代思想家重视道德上的清廉 |
| C．这种思想是伦理和政治结合的产物 |
| D．清廉是为官从政的基本要求 |
有学者认为：“昔日维系社会之纲纪逐渐失效，且诸侯强大之事实，与攻伐来并，互为因果。……侵略与自卫皆有待于富强。于是君权之扩张遂同时成为政治上之需要与目的，而政治思想亦趋于尊君国任法术之途径矣。”这一观点可以说明
| A．法家思想兴起的客观背景 |
| B．董仲舒改造儒学的动机 |
| C．百家争鸣产生的历史必然 |
| D．大一统局面形成的原因 |
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