材料一 1912 年，孙中山认为 民族、民权” 两个主义因清廷退位而付之实现， 现在我们应该实行经济革命（社会革命）” ，“ 若能将平均地权做到，那么社会革命已成七八分了” 。1924年1月，他主张“ 国民党之主张，工人之失业者，国家当为之谋救济之道， 尤当为之制定劳工法，以改良工人之生活” 。3月，他又说“ 民生主义是什么用法呢？是用来对大富人打不平的"'"要把全国的贫富都打到平等” 。8 月，孙中山作了四场关于“ 民生主义” 的演讲，他说“ 我今天就拿这个名词来下一个定义，可说 民生就是人民的生活一一社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。”

——摘编自孙中山《孙中山全集》

材料二   孙中山的“ 民生主义” 有复杂的思想来因和理论源泉。从历史程序上看，首先应把中国近代太平天国的空想社会主义和九十年代改良派发展资本主义的思想看做是“ 民生主义” 最重要和最直接的思想前导。同时，孙中山在制定“ 民生主义” 学说的时候， 一再提及古代中国的“ 井田制” ，并以它与“ 平均地权” 相比拟。其它如 王莽之王田， 王安石之青苗也在孙中山的研究之列。而中国近代进步思想一个更为 重要的标志，是他们都“ 经过于辛万苦，向西方国家寻找真理”  。孙中山当然更是这样。他在帝国主义诞生的时代，接受和提出了避免西方资本主义道路的社会主义。其中特别是当时风靡一时的亨利·乔治的著作、学  说，几乎为孙氏完全吸取过来。

——摘编自李泽厚《中国近代思想史论》

变迁的中国：（1949年—2019年）人民日报元旦头版纪录（部分）

——整理自《人民日报》

材料   报刊作为大众传媒的重要形式，起到了传播信息的重要作用。大众报刊在中国近代出现并迅速发展。下表所示为近现代部分报刊及其重要文章节选。