单选题-单题 较难0.4 引用1 组卷187
“独尊儒术不仅需要理论上的创造，更需要将学术与现实政治联系起来，使之意识形态化、制度化，只有这样，儒家经学才能真正成为官学，成为时代精神的代表。”（《中国学术通史》）下列反映了这种要求的措施是
| A．颁布“推恩令” |
| B．兴办太学和地方郡国学 |
| C．将儒学与经学汇合 |
| D．创立汉代新儒学 |
18-19高二下·湖北·期中
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西汉流行的儒家经典是靠经师口授，用隶书写成，被称为“今文经”；后来在孔府旧宅等处发现的使用前代文字书写的经书，被称为“古文经”。但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可，其主要原因是
| A．秦代焚书，古代典籍真假难辨 |
| B．时代变迁，阅读隶书已成习惯 |
| C．传承断绝，五经内容差异甚大 |
| D．儒学独尊，利禄之争日趋激烈 |
董仲舒“构建了国家与家族之间的纵向顺从关系，同时将忠孝引入政治领域，使君臣关系不仅披上了天地之道的外衣，还使宗法等级制度拥有了天经地义的人性色彩”。据此，董仲舒的思想
| A．融合了道家思想主张 |
| B．为封建统治合理性提供了理论依据 |
| C．强化了“天”的意志 |
| D．创建了以血缘为本的家国同构体制 |
《史记·伯夷列传》为正史列传之首。司马迁以来，从伯夷、叔齐、严光、梁鸿到顾炎武、王夫之，历代史书给避世者和失败者以极高的历史地位，成为表彰匹夫之志的“中国史的诗意”。中国史学的“隐逸”书写
| A．彰显了历史惩戒价值 | B．承担了道义传承功能 |
| C．批评了儒家伦理道德 | D．突出了修史的政治性 |
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