材料一　12世纪西欧具备了自治城市形成的必要条件，更多的行业集中到城市，这刺激了商业和贸易的繁荣。工商业的发展造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。许多已形成的城市通过举行起义、成立公社、谈判妥协，开始实行城市自治。正如亚当·斯密在《国富论》中所说：“当西欧封建社会的乡村耕作者仍然受到贵族的种种迫害时，城市中已经建立了秩序和良好政府，确保了人民的自由与安全……每个人以他的城市为骄傲，并且自觉地献身于城市的繁荣。”西欧的商人打破了封建等级依附关系的纽带，在城市中建立起全新的个人法律地位，逐步形成了与封建社会有很大反差的市民文化，它崇尚民主参与和自由平等、强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。

——摘编自鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》

材料二　15世纪前伦敦工商业并重，17世纪贸易约占全国贸易量的80%。纽卡斯尔有一半的生活用煤运到伦敦，1580年至1640年，自东北三郡运往伦敦的谷物增长了14倍。17世纪中期，伦敦商人普利面向全国各地商人批发呢绒。16、17世纪，伦敦出口呢绒至少占全国的70%，出口谷物量也居第一位。伦敦进口的商品有高级消费品和奢侈品、日常生活用品、工业所需原材料等。1700年，伦敦约占全国总进口的80%，这些货物从伦敦再送发到各地，有不少商品是从伦敦进口后经过加工再度出口。海外贸易商人以伦敦为基地，积累的财富也安置于此。伦敦还有面向全国市场的丝织业、钟表业和金银首饰业，以及造船、兵器制造和玻璃制造等大工业生产。

——摘编自刘景华《十六、十七世纪英国城市经济职能的变化及其意义》

材料一   12世纪西欧具备了自治城市形成的必要条件，更多的行业集中到城市，这刺激了商业和贸易的繁荣。工商业的发展造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。许多已形成的城市通过举行起义、成立公社、谈判妥协，开始实行城市自治。正如亚当·斯密在《国富论》中所说：“当西欧封建社会的乡村耕作者仍然受到贵族的种种迫害时，城市中已经建立了秩序和良好政府，确保了人民的自由与安全……每个人以他的城市为骄傲，并且自觉地献身于城市的繁荣。”西欧的商人打破了封建等级依附关系的纽带，在城市中建立起全新的个人法律地位，逐步形成了与封建社会有很大反差的市民文化，它崇尚民主参与和自由平等、强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。

——摘编自鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》

材料二   15世纪前伦敦工商业并重，17世纪贸易约占全国贸易量的80%。纽卡斯尔有一半的生活用煤运到伦敦，1580年至1640年，自东北三郡运往伦敦的谷物增长了14倍。17世纪中期，伦敦商人普利面向全国各地商人批发呢绒。16、17世纪，伦敦出口呢绒至少占全国的70%，出口谷物量也居第一位。伦敦进口的商品有高级消费品和奢侈品、日常生活用品、工业所需原材料等。1700年，伦敦约占全国总进口的80%，这些货物从伦敦再送发到各地，有不少商品是从伦敦进口后经过加工再度出口。海外贸易商人以伦敦为基地，积累的财富也安置于此。伦敦还有面向全国市场的丝织业、钟表业和金银首饰业，以及造船、兵器制造和玻璃制造等大工业生产。

——摘编自刘景华《十六、十七世纪英国城市经济职能的变化及其意义》

材料   元朝时，棉花在中国农村广为普及。到1433年，中国的臣民可以用棉花抵税，中国出现“棉花革命”。当时，江南一带纺织业非常发达，北方农民运输原棉到长江中下游地区，南方农民用这些运来的以及自产的原棉生产棉纺织品，其中一些还会被卖回北方。这类跨地区贸易非常繁荣，棉布生意甚至达到帝国商业额的四分之一。到17世纪，中国的男女老幼几乎都穿着棉布衣服。商人有很大的生产控制权，他们购买原棉，外包给农妇纺织，在市镇作坊染轧，随后贩卖到全中国。

18世纪初，英国兴起的棉产品制造业看起来成功希望渺茫，因为本地连原料都没有，而且人工成本高。他们想要繁荣的话，不仅需要来自亚洲的技术和非洲的市场，还需要从另一大片大陆获得原料，设法取得这些原料的过程，意味着建立了世界上第一个全球整合的制造行业。1780年，英国工厂中纺纱机器的生产速度大增，1781年，英国消耗510万磅原棉，到1800年，达到5600万磅。英国工匠生产棉纱的革命性方法迅速传播开来，这肯定有赖于英国贸易商与无与伦比的价格，大量贩卖纱线和成品棉布，也依赖国家建立一个能让制造业发展的框架的能力，没有相应的法律、官僚、基础设施和军事渗透，工业化几乎是不可能的。

——摘编自【美】斯文·贝克特《棉花帝国》