单选题-单题 适中0.65 引用11 组卷175
康有为、梁启超在日本避难期间,恰逢孙中山也在日本,孙中山以康梁亦为满清压迫,经此惨祸当能自省,乃请人约见。但康有为等人却坚持以“大清子民”为念,要死保光绪帝,将孙中山看作乱党,拒绝合作。这反映
A.康梁极力维护清朝君主专制制度 |
B.康梁与孙中山之间没有共同利益 |
C.双方在代议制的具体方案上存在分歧 |
D.孙中山希望康梁能够一起加入革命党 |
18-19高二上·河南南阳·期中
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梁启超认为:“欲解决社会问题者,当以解决资本问题为第一义,以解决土地问题为第二义。且土地问题,虽谓为资本问题之附庸焉可也。”这说明梁启超
A.突出强调发展资本主义的重要性 |
B.明确反对进行社会革命 |
C.其思想与“平均地权”思想相一致 |
D.主张逐一解决社会问题 |
谭嗣同认为:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。”他的这一主张最类似于
A.主权在民 | B.人生而自由 | C.开明专制 | D.三权分立 |
梁启超在论及中国古代政治制度时,指出“盖权臣之消长,与专制政体之进化成比例,而中国专制政治之发达,其大原力有二端,一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划”。材料中“教义之浸淫”指的是
A.统治者利用宗教大力维护自己的统治 |
B.宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神 |
C.儒家思想成为维护封建统治的工具 |
D.中国君主专制意识根深蒂固 |
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