单选题-单题 适中0.65 引用24 组卷172
“罢黜百家，独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。但到了19世纪末20世纪初，梁启超、章太炎等著名学者则认为“罢黜百家，独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上的专制独裁政策。这一变化说明
| A．对儒家思想研究的不断深入 |
| B．西方思想冲击儒学正统地位 |
| C．国人民主科学意识不断增强 |
| D．思想认识受社会政治的影响 |
17-18高三上·河南洛阳·阶段练习
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罢黜百家，独尊儒术”最初其用意只在于确立儒家在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾，丽诸子百家、读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。但到了19世纪与20世纪之交，梁启超、章太炎等著名学者，共同认定“罢黜百家，独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上采取的专制独裁政策。造成这种解读的主要原因是
| A．学人标新立异来提高知名度 |
| B．史料缺乏造成学者认识不足 |
| C．政治形势对学术研究的干扰 |
| D．传统史学界研究方法的局限 |
如表呈现了近现代学者对：“罢黜百家，独尊儒术”的不同解读。这反映出（ ）
| 学者 | 解读 |
| 19世纪末20世纪初 梁启超、章太炎等 | “罢黜百家，独尊儒术”就是学术文化上的专制独裁，是造成中国文化学术落后的祸根罪源，也是导致中华民族濒于灭亡的重要原因。 |
| 当代学者刘桂生 | “罢黜百家”并非禁绝儒家以外的各家，“独尊儒术”只在于确立儒家在官学与朝廷政治中的地位；读书人若要研究，尽可自便。 |
| A．集权政府加强思想控制始于西汉 | B．对汉代儒学的解读趋于客观全面 |
| C．汉武帝的文化政策违背历史潮流 | D．汉代儒学对近现代学术影响深远 |
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”并非禁绝儒家以外的各家，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾，而不是禁止诸子百家在社会上流行。读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。这表明
| A．汉代奉行文化开明政策 | B．中央权威遭到严重挑战 |
| C．儒学开始取得统治地位 | D．诸子学说有顽强生命力 |
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