单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷72
据《礼记·玉藻》记载，周代服饰的颜色以“青、赤、黄、白、黑”为正色而象征尊贵。但春秋时期齐桓公“好服紫”，以致齐国的百姓争相效仿，最终一国尽服紫。这一变化说明
| A．礼乐制度已经丧失殆尽 |
| B．分封割据逐渐走向统一 |
| C．宗法分封制度走向崩溃 |
| D．封建专制统治确立 |
18-19高二上·黑龙江牡丹江·期末
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据《礼记·玉藻》记载，周代服饰的色彩以“青、赤、黄、白、黑”为正色而象征尊贵。但春秋时期齐桓公“好服紫”，以致齐国的百姓争相效仿，最终一国尽紫服。这一变化说明
| A．宗法分封制日益崩坏 |
| B．服饰适应国家统一需要 |
| C．织绣工艺的巨大进步 |
| D．服饰色彩的地域性特色 |
（2018年福建高三第二次联考）据《礼记·玉藻》记载，周代服饰的颜色以“青、赤、黄、白、黑”为正色而象征尊贵。但春秋时期齐桓公“好服紫”，以致齐国的百姓争相效仿，最终一国尽服紫。这一变化说明
| A．服饰适应国家统一需要 |
| B．纺织工艺水平进步大 |
| C．宗法分封制走向崩溃 |
| D．服饰色彩的地域性明显 |
战国时期的阴阳家邹提出五始终学说。他认为五行本、火、土、金、水所代表的五种德性周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。周朝是火德，服饰颜色以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，据《礼记·玉藻》记载，周代服饰的颜色以“青、赤、黄、白、票”为正色而象征尊贵。但春秋时期齐齐桓公“好服紫，以致齐国的百姓争相效仿，最终一国尽服紫。这一变化说明
| A．胆饰适应国家统一需要 |
| B．纺织工艺水平进步大 |
| C．宗法分封制走向崩溃 |
| D．服饰色彩的地域性明显 |
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