单选题-单题 适中0.65 引用5 组卷105
西周时期“孝”作为伦理观念正式提出，孝的含义有：尊祖敬宗、传宗接代。到秦汉时期，孝的对象变成“父母”。这一变化反映了
| A．儒家思想得到官方认可 |
| B．血缘关系日益受到重视 |
| C．宗法分封制度得以建立 |
| D．家庭伦理特征渐趋突出 |
2019·四川成都·一模
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《孝经》中记载：曾参问孝，孔子回答，“故当不义，则子不可以不争于父”。汉董仲舒提出了“父为子纲”的教条。这一变化反映了
| A．原始儒家思想漠视伦理 |
| B．儒家伦理观念得到强化 |
| C．儒学独尊地位已经确立 |
| D．汉代家庭关系日趋紧张 |
西周文献和金文中频繁提到了“孝”，主要含义有两重：一是对祖先的尊崇与祀奉，二是对生身父母的孝养。相关记载以前者为主，后者甚少。这反映了当时
| A．儒家伦理逐渐形成 | B．宗族是主要社会单位 |
| C．血缘关系日趋淡化 | D．文字系统的发展完善 |
春秋战国时期，以“亲亲”为纽带的“孝”逐渐让位于以“尊尊”为纽带的“忠”，后者很快在政治伦理体系中成为重要道德规范。这一变化实质上反映了
| A．血缘宗法制度的破坏 |
| B．统一多民族国家的建立 |
| C．政治伦理观念的变化 |
| D．诸侯国各种矛盾的缓和 |
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