材料一   民族的区域自治是中华人民共和国领土之内的，在中央人民政府统一领导下的……一切聚居的少数民族，都有权利实行民族的区域自治，建立自治区和自治机关，按照本民族大多数人民及与人民有联系的领袖人物的志愿，管理本民族的内部事务。

材料二   1990年4月，七届全国人大三次会议正式通过了香港基本法。……《基本法》共160条，是一国两制构想的具体体现，其原则精神是主权原则；一国两制原则；保持香港稳定的原则；实行港人治港，高度自治的原则。

——汤应武《1976年以来的中国》

材料三   民族学界有一种观点认为，民族之间的差别可以分为结构性差别和文化性差别两类。……世界上许多民族之间爆发的冲突都是由结构性差别扩大成群体性冲突的。……切实增进各民族间的了解和交往，在各族群众中树立正确的民族观念、宗教观念、国家观念和公民观念，从而夯实民族团结和谐、国家长治久安的思想基础。

——《“7·5”事件改变不了新疆民族团结的大局》

材料一   对于中国各民族说……如果没有一个现代的制度支撑，就无法改变落后挨打、蚕食瓜分的命运；如果没有一个坚强的领导，也就无法形成认同、结成一体，凝聚起亿万人民的力量。

——《人民日报》2009年11月30日

材料二   1990年4月，七届全国人大三次会议正式通过了香港基本法……《基本法》共160条，是一国两制构想的具体体现，其原则精神是：主权原则；一国两制原则；保持香港稳定的原则；实行港人治港、高度自治的原则。

——汤应武《1976年以的中国》

材料三   “法制”就是法律制度……而“法治”即法的统治（Rule f Law），法律至上，标志着民主政治……“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家做主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出用规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。

——童光政《二十世纪中国法制明的演进》

材料一：自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。……唐玄宗在《命备吐蕃制》中说：朕以虚薄，君临寓县，无隔于夷夏，柔服四裔；怀远以德，中外无隔，夷夏混齐，托声教于珠方，跻含灵于仁寿。

——摘编自《资治通鉴》等

材料二：19世纪末20世纪初，以梁启超为代表的晚清知识分子反复强调，由于帝国主义列强争霸世界的竞争日益激烈，中国的民族危机已迫在眉睫。为谋救亡图存，中国唯一可以倚恃的武器，就是民族主义。

——引自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史（晚清卷·下）》

材料三：1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》确定实行“民族区域自治”，“中华人民共和国境内各民族一律平等，实行团结互助”。1954年通过的《中华人民共和国宪法》规定：“各少数民族聚居的地方实行区域自治；各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。”1984年《中华人民共和国民族区域自治法》正式颁布实施。1997年，中共十五大明确把民族区域自治制度确立为建设有中国特色社会主义政治的基本政治制度之一。

——摘编自选择性必修一《国家制度与社会治理：当代中国的民族政策》）