单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷74
在民间传说中，春秋时期的介子推奉母至孝，且淡泊名利、施恩不图回报。汉代民间开始兴起纪念介子推的寒食节。唐宋时，寒食节作为民间习俗得到了官方认可，甚至用法令维护寒食礼制。据此可知
| A．民间习俗都来源于民间传说 |
| B．儒学的社会影响力日趋扩大 |
| C．民众好恶决定官府统治政策 |
| D．统治者创设民俗以强化专制 |
18-19高二上·新疆乌鲁木齐·期末
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“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来，民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清朝雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了
| A．传统社会价值体系的逐渐确立 |
| B．专制集权的发展与强化 |
| C．儒家思想统治地位的日益巩固 |
| D．大一统国家不断壮大 |
董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝接受了这一观点，主要是董仲舒的思想主张有利于
| A．光大儒家思想 |
| B．重建道德秩序 |
| C．建立太学机构 |
| D．加强专制统治 |
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