单选题-单题 适中0.65 引用9 组卷72
清末民初“国学”兴起,国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”,又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念,来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们
A.复兴国学以抵制西方文化侵略 |
B.对中国文化持全盘否定态度 |
C.推动中国传统文化向近代转型 |
D.用西方文化改造中国传统文化 |
2015·陕西西安·一模
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《新青年》登载许多文章,介绍世界著名科学家发明创造的事迹和关于生物起源、医学、生理学、物理学、体育等科学知识,开展了对有鬼论的批判,大力破除封建迷信,反对愚昧和盲从。据此可知,新文化运动
A.弘扬了民主和科学思想 |
B.扩大了文学革命的影响 |
C.推动了自然科学的发展 |
D.促进了马克思主义的传播 |
新文化运动时期有人称:“实业在英文为Industry,而Industry训(解释)为勤,不过是吾国“民生在勤'之古义……,且今不知利用祖宗所传之宝藏发挥而光大之,而习诵欧文眉飞色舞,时人对此顿露鄙夷之态者,随在而有”。材料表明
A.中西文化存在着互通之处 | B.西学传播面临着一些阻力 |
C.西方文化有一定的局限性 | D.传统文化比西方文化先进 |
1918年5月,《新青年》用白话文出版。《每周评论》《湘江评论》《新潮》《觉悟》等数百种刊物也采用了白话文。上述现象
A.表明了近代刊物的成熟 |
B.反映了民众素质的提高 |
C.瓦解了封建思想的统治 |
D.推动了文学革命的开展 |
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