阅读下列材料,回答问题
材料一 按照周礼的规定,男性贵族可以娶妾多人,但正妻只能有一个。如果元配妻子亡故,理论上男子不能再娶妻,再婚的配偶只能称作继室,而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。
——《浅论中国古代妇女再婚问题的演变》
材料二 纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰中衍,再其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母之生微子启与中衍也尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据法而争之曰:“有妻之子,而不可置妾之子。”
——据《吕氏春秋·当务》整理
材料三 三年,(周)幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。后幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰:“周亡矣!”
——《史记·周本纪》
(1)根据材料一并结合所学知识,周礼对元配妻子的规定源于什么制度?请解释其含义,并指出其实施的主要目的是什么?
(2)根据材料二,继承问题上太史据法而争的依据是什么?
(3)根据材料三并结合西周时期的政治制度,分析周太史伯阳发出“周亡矣”感叹的原因。
材料一 周王正妻所生之子称嫡子,其他妾室所生之子为庶子。①周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。以此类推,②形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
材料二 三年,(周)幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。后幽王得褒姒,爱之,①欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰:“周亡矣。”
——《史记·周本纪》
(1)根据材料一,指出西周宗法制的最大特点是什么,结合所学知识分析其实质。
(2)根据材料二并结合西周时期的政治制度,分析为什么周太史发出“周亡矣”的感叹。
【读史指导】
材料 主旨 | 材料一:介绍本周宗法制的内容和特点。 材料二:周幽王破坏宗法制的表现。 |
信息解读 | 材料一:①指出了周王室具有王位继承资格的人选。②说明了宗族网的形成具有治理国家的作用,体现了血缘核心。 材料二:①说明了周幽王想要废除预立的太子人选,这破坏了传统的宗法制。 |
历史结论 | 宗法制是我国古代一项重要的制度创新,嫡长子继承制是其核心内容,体现了以血缘为纽带的核心特征。 |
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