单选题-单题 较难0.4 引用1 组卷121
西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。基于对历史的反思，西汉武帝后统治者的统治思想是
| A．清净无为，“休养生息” |
| B．“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．外儒内法 |
| D．百家争鸣，百花齐放 |
18-19高二上·全国·课时练习
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西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是
| A．秦亡是由于未贯彻法家的思想 |
| B．儒家学说成为统治者的正统思想 |
| C．法家学说无益于国家的有效治理 |
| D．秦朝治国的法家思想受到质疑 |
西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点最恰当的理解是
| A．秦亡是由于未贯彻法家的思想 |
| B．儒家学说呈现缓慢的抬头之势 |
| C．法家学说无益于国家的有效治理 |
| D．秦朝治国的法家思想受到质疑 |
西汉文景时期的《淮南子》认为法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。由此可见，在当时
| A．先秦儒学的教化作用备受质疑 |
| B．法家治国学说被统治者所摒弃 |
| C．学术文化融合的趋势日益明显 |
| D．儒家学说成为王朝的正统思想 |
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