单选题-单题 适中0.65 引用4 组卷101
从“天下为公”到“家天下”的变化，我们认为是历史的进步,主要是因为
| A．开创了新的时代 | B．华夏族开始形成 | C．生产力发展的结果 | D．宗族关系出观 |
18-19高一上·黑龙江哈尔滨·阶段练习
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据《韩非子》载：“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启。”《史记》云：“有扈氏不服，启伐之。”《淮南子》云：“昔有扈氏为义而亡，知义而不知宜也。"以上材料表明
| A．启立为王是专制对民主的胜利 | B．王位世袭制顺应了历史潮流 |
| C．禅让制崩溃源于小农经济发展 | D．禅让制的实施缺乏群众基础 |
据《史记五帝本纪》记载，传说中的五帝都是黄帝的后裔，五帝的嬗递和尧舜禹的禅让虽然不是在“小家”内直接传子，但也不过是再一个“大家”内——皇帝族内部选择首领而已，并没有什么超血缘的“公”，所谓“禅让”实为族内择子继承。禹传启只不过是把原先属于整个部族的果实摘到自己家族里去了。这表明
| A．禅让制与王位世袭制没有区别 |
| B．王位世袭制取代禅让制是历史的进步 |
| C．禅让制已经具有明显的阶级性 |
| D．禅让制是依靠血缘纽带来维系的制度 |
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