单选题-单题 适中0.65 引用11 组卷157
有学者指出：“既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明，分封制
| A．有利于强化国家意识 |
| B．存在国家分裂的隐患 |
| C．不利于维护宗族团结 |
| D．益于树立周王的权威 |
2019高三·全国·专题练习
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史学家樊树志指出：“周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
| A．分封制不利于中央集权统治 |
| B．宗法制是分封制的基础 |
| C．宗法制维系了古代政治制度 |
| D．分封制的作用弊大于利 |
既然周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。这表明，分封制
| A．强化了血缘与政治联系 | B．埋下了分裂割据隐患 |
| C．突出了权利与义务统一 | D．淡化了民众等级观念 |
有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
| A．周天子是天下人的大宗 |
| B．宗法制与分封制是互为表里的关系 |
| C．分封制在历史上的作用是弊大于利 |
| D．分封制隐含着使国家分裂割据的因素 |
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