单选题-单题 较易0.85 引用43 组卷909
《世界文明史》中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是
| A．统治者政策的引导 |
| B．自然经济占统治地位 |
| C．社会的剧烈变动 |
| D．百家争鸣局面的出现 |
13-14高二下·浙江嘉兴·期中
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《韩非子》一书中有《解老》和《喻老》两篇文章，它们是对道家经典《老子》的注解和阐释。这体现了
| A．道家和法家思想的一致性 | B．韩非子是法家思想的集大成者 |
| C．法家继承道家的治国理念 | D．百家争鸣中思想融合的大趋势 |
如表为春秋战国时期的思想家及其思想简表。这反映出当时
| 孔子 | 提倡“远人不服，则修文德以来之” |
| 老子 | 提倡“以道佐人主，不以兵强与天下……大军之后，必有凶年” |
| 墨子 | 倡导“兼爱”“非攻” |
| 孙膑 | 强调“乐兵者亡” |
| A．各派均反对争霸战争 | B．诸子关注军事斗争 | C．诸子的主张渐趋一致 | D．民众渴求社会安定 |
西周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧。春秋战国之际，士阶层发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化
| A．成为百家争鸣的根源 | B．导致土地私有的出现 |
| C．有利于推动社会变革 | D．有利于强化社会等级 |
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