韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用申不害为丞相主持改革。申不害主张以法治国，他认为，国君治国的主要方法就是“明法察令”。他整顿官吏队伍，“见功而与赏，因能而授官”，建立了严格的官员考核制度。他向韩昭侯建议整肃军兵，将贵族私家亲兵收编为国家军队，与原有国兵混编，进行严酷的军事训练。为实现富国强兵，他极力主张百姓多开荒地，多种粮食，也重视和鼓励发展手工业，特别是兵器制造。在战国时代，韩国冶铸业是比较发达的。当时就有“天下之宝剑韩为众”“天下强弓劲弩，皆自韩出”的说法。申不害的改革取得了一定的成效，史称“终申子之身，国治兵强，无侵韩者”。

——整理自赵蓓《变法图强的申不害“法”“术”治国方略》

材料   战国时期，各国兴起变法运动。韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用申不害为丞相主持改革。申不害主张以法治国，他认为，国君治国的主要方法就是“明法察令”。他整顿官吏队伍，“见功而与赏，因能而授官”，建立了严格的官员考核制度.他向韩昭侯建议整肃军兵，将贵族私家亲兵收编为国家军队，与原有国兵混编，进行严酷的军事训练。为实现富国强兵，他极力主张百姓多开荒地，多种粮食，也重视和鼓励发展手工业，特别是兵器制造.在战国时代，韩国冶铸业是比较发达的。当时就有“天下之宝剑韩为众”“天下强弓劲弩，皆自韩出”的说法.申不害的改革取得了一定的成效，史称“终申子之身，国治兵强，无侵韩者”。

——整理自赵蓓《变法图强的申不害“法”“术”治国方略》

材料   战国法家有三个学派：慎到重“势”、申不害重“术”、商鞅重“法”，这些学派思想由韩非子集以大成，构成法家思想的终极核心。其中申不害在韩国实行了以“术”为主的改革。他认为，国君治国的主要方法就是“明察法令”；他整顿官吏队伍，“见功而与赏，因能而授官”，建立了严格的官员考核制度，有效提高了国家政权的行政效率，使韩国显现出一派生机勃勃的局面；他还整肃军兵，主动请命，自任韩国上将军，将贵族私家亲兵收编为国家军队，与原有国兵混编，进行严酷的军事训练，使韩国的战斗力大为提高；为了实现富国强兵，他极力主张百姓多开荒地、多种粮食；他也重视和鼓励发展手工业，特别是兵器制造。申不害的改革取得了一定的成效，史称“终申子之身，国治兵强，无侵韩者。”

——摘编自《变法图强的申不害》