单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷56
陈独秀认为，孔子学说的特色主要是礼教和不言神怪，以现代民主和科学的尺度衡量，礼教是反民主的，而不言神怪是近于科学的。这反映出陈独秀
| A．强调调和中国传统文化与西方文化 |
| B．明知传统文化优点却刻意彻底否定 |
| C．批判传统儒学糟粕认同其思想精粹 |
| D．主张必须彻底地更新中国传统文化 |
17-18二年级·全国·课时练习
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在《新青年》与《东方杂志》对垒的文化论争中，陈独秀认为中西文化不同，宣扬“西洋文明远在中国之上”；杜亚泉则提出：不要把科学视为“信条”，主张以传统的儒家学说为衡量一切的标准。他们论争中的共同点是
| A．认为西方文化出现认同危机 |
| B．对西方文明有比较全面的了解 |
| C．重新定位了中国的传统文化 |
| D．主张调和中西文化面临的冲突 |
陈独秀在新文化运动中旗帜鲜明的否定“三纲”，批判“三纲”、批判旧礼教；同时他大力提倡勤、俭、廉、洁、诚、信诸德，说只有坚守、践行这些传统美德才算是“持续的、治本的真正爱国之行为”。据此可知陈独秀
| A．彻底否定了儒家思想 | B．纠正了新文化运动绝对倾向 |
| C．重点要弘扬传统美德 | D．具有理性精神与科学的态度 |
“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在
| A．揭示旧道德为封建专制服务的本质 |
| B．全面肯定孔子科学思想 |
| C．提倡客观理性地对待中国传统文化 |
| D．谴责礼教的反民主本质 |
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