材料一 西周王朝实行国野、乡遂制度。“国”中及其近郊之“乡”，主要是征服者、统治者及其族人或“国人”的居住地区；近郊以远的“遂”、“野”，则主要是被征服、被压迫的“庶人”、“野人”居住的地区。西周以来，周王室、各诸侯国公室以及卿大夫采邑主，都按其政治等级的高低而拥有规模大小不等的军队。军队的基础在士兵。在西周，只有在国家中享有一定政治权利的公民即“国人”或“士”，才有资格当兵，这既是他们的义务，也是他们的权利。至于西周藉田制下的“庶人”、“野人”，则不服兵役；在当时的等级、阶级制度下，他们也没有权利没有资格服兵役。西周至春秋前期的军队内部，官兵之间、上下级之间、军政之间的关系，以及军队的编制、装备和战术，都以“周礼”为指导原则，贯穿着等级制度。

材料二   春秋时期，各诸侯国政府对原来的军制进行了改革。公元前645年，晋国“作州兵”。公元前590年，鲁国"作丘甲"；公元前538年，郑国“作兵赋”。“作州兵”的对象，当是晋国“遂”、“野”的“野人”、“农夫”，而不是“国人”。“作州兵就是取消只限三郊才能当兵的规定，扩大及于三遂（诸侯三郊三遂）”。鲁"作丘甲"、郑"作丘赋"的内容，与晋"作州兵"大体相同。“丘”，是齐、鲁、郑等国社会中一基层组织单位的名称。所谓“丘甲”、“丘赋”，就是以“丘”为单位出甲、出赋。

——以上材料均改编自周自强主编《中国经济通史》先秦经济史（上）

材料 周初分封以后，周朝将国家分为一系列政治单元，包括王畿和被分封的各诸侯国。在每个单元中，又有国与野之别。被封者率本族族人到达封地后，要建立一个名为“城”的军事据点（后来通常成为封国的都城），逐渐由点向面扩展，完成对封地的控制，这种城（包括其近郊）也被称为“国”，“国”以外的广大田土则称作“野”。国、野的居民分别称为国人、野人。国人是以周部族为主体的统治部族成员，其上层即贵族。占国人大多数的下层成员皆属于平民，他们被置于宗法制控制之下，有自己的职业并承担军赋和当兵作战的义务。遇有“国危”“国迁”和“立君”等重大问题，国君要征询国人的意见。野人是被征服地区的传统居民，包括殷商等古老部族的后裔、周边民族成员及流亡人口等，他们原有的社会组织得到了保留，在贵族统治下虽受到较强的人身束缚，但身份不同于奴隶。作为井田制下的农业劳动者，野人以助耕公田的方式为国家负担劳役。从春秋时期开始，国野制出现破坏迹象，国人和野人逐渐合二为一，成为专制政权下的编户齐民

——据赵世超《周代国野制度研究》等

【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料   子产，春秋时期郑国人，辅佐郑简公、郑定公。子产当政后积极改革，首先改革田制，取消井田制，承认私田归个人所有；对下层人民的管理上，将居民编成“什伍”制，削弱了领主对农奴的控制权，促进农奴向自由民转化；军事改革方面，国家用统一征收的丘赋购置军需物资，军队归国家统一管理，平民同贵族一样要交田税、军赋，改变了过去战时兵力从领主那里征用的方式，使贵族失去了对平民的控制权。春秋时期，诉讼案件的判定几乎以执政者的主观判断为标准。为改变这种状况，子产将有关法律条文铸在鼎上，公之于众。在外交方面，子产通过努力为遭受晋、楚两国压榨的郑国争取到了“轻赋”，提升了郑国在诸侯国中的威望。

——王新利《春秋贤相子产的弱国强政之道探微》

（1）根据材料并结合所学知识，概括子产改革的背景和目的。

（2）根据材料并结合所学知识，简析子产改革的意义。