单选题-单题 较易0.85 引用9 组卷223
近代意大利哲学家皮科（1463-1494）认为：“人性并非自出生就已被决定，上帝并不用铁的必然法则来束缚人，而是给人以意志和行动的自由。”皮科的本质意图是
| A．质疑宗教信仰以提升人的主体地位 |
| B．肯定人性以转化人感知世界的视角 |
| C．否定上帝权威以推动自然科学发展 |
| D．批判君主专制推动人文精神发展 |
2018·广东·一模
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15世纪，人文主义者普遍认为，人是上帝创造出来的万物灵长，上帝的“创世”不是为了奴役人，而是让人统治世界，人的自由意志和伟大力量具有“神创”性。这反映了当时的人文主义者
| A．借助创世说肯定宗教信仰 |
| B．借助上帝宣传天赋人权 |
| C．借助人性说批判教会权威 |
| D．借助神学宣传人文精神 |
意大利学者皮科（1463—1494年）说：“人是上帝的密友；人是低等动物的帝王；因为人的感官敏锐，理智聪明，智慧辉耀，所以是自然的解释者。”此观点在当时
| A．有利于人性的自由解放 |
| B．动摇了封建教会的权威 |
| C．使人开始摆脱神学束缚 |
| D．推动了自由宗教观形成 |
15世纪，欧洲学者皮科通过解读《圣经》提出：“上帝教导亚当，其他一切生灵的本性都被限制和约束在我们规定的法则的范围之内，但是我们交与你一个自由意志，你不为任何限制所约束，可凭自己的自由意志决定你本性的界限。”这一思想
| A．体现了人文主义思想内涵 | B．推动了宗教改革运动的高涨 |
| C．反映了人生而平等的理念 | D．突破了宗教观念的长期束缚 |
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