材料一中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主

材料二   雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治”，那是千真万确的，因为政权不在少数人手中.而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”

——（摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》）

阅读下列材料，回答问题。

材料一中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。

材料二雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不足在少数人手中。而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”

﹣﹣摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

请回答：

（1）根据所学知识指出材料一、二中的“民主”、“民”及“任何人”分别是指什么？

（2）根据材料二伯利克里的说法，概括雅典民主政治的特征。

（3）根据材料一、二，结合所学知识指出两则材料中“民主”的区别，形成这种区别的根源何在？