单选题-单题 适中0.65 引用8 组卷284
“人之一身应事接物，无非义理之所在，人虽不能尽知，然其大端宜亦无不闻者要力行其所已知，而勉求其所未至，则自近及远，由粗及精，循循有序，而日有可见之功矣。”材料所强调的观点是
| A．格物致知 |
| B．经世致用 |
| C．知行合一 |
| D．明道救世 |
2018·贵州黔东南·一模
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“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容，宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”；明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”。这反映了
| A．两者都重视道德在个人修养中的重要性 |
| B．两者都充分肯定人的主体性地位 |
| C．两者都认为“理欲之辩”是理学的核心思想 |
| D．理学的演变已阻碍了社会的进步 |
朱熹曾说：“熹旧时亦要无所不学，禅、道、文章、《楚辞》、诗、兵法，事事要学，出入时无数文字，事事有两册。”他的这种读书经历
| A．导致了主流意识的混乱 |
| B．反映儒学开始走向衰落 |
| C．践行了知行合一的主张 |
| D．为理学的发展做了铺垫 |
据《宋史·杨时传》记载：杨时和游酢为解惑释疑，去拜见程颐，恰好程颐睡着了，杨时与游酢侍立于雪中等候。程颐在学术上受到推崇，是因为
| A．学术成就超过了程颢 | B．科学阐释自然环境与人的关系 |
| C．使理学体系达到完善 | D．将知识道德和天理联系了起来 |
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