材料分析题 适中0.65 引用1 组卷916
在历史发展的长河中，人类文明在相互融合，也在艰难曲折中演变。阅读下列材料，回答问题。
材料一 《剑桥中国秦汉史》认为，“不管人们是否佩服秦（国）的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面都大大地改变了中国的面貌，以致它可以名之为‘革命’……”
材料二 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。倒如一万年前，在人口和资源的压力下，人类从渔猎采集文明向游牧、农耕文明转型，标志性的技术突破是青镝器和铁器的出现。两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型。即。“铁制农具十小农经济十君主官僚体制十儒道法意识形态”的中田传统文明终于成型。几百年前，欧洲农耕文明的发展也面临着人口写费源的激烈矛盾。后来，西方文明出现新酌转型，开始了文艺复兴，发明了蒸汽机，展开了一场人类对自然更大的征服运动……经过几百年的内外战争，逐步建立起了以自由企业为中心的自由民主政体……
材料三 为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走向工业化之路。近代中国，为实现民族的平等和国家的发展，进入了由农耕文明向工业文明的转型期，百年动荡，内忧外患，血流成河。
材料四 当前，全人类正共同面临着一场新的文明转型，如果没有新技术的革命性突破，如果没有新的全球资源配置体系的革新，人与自然和人与人的矛盾将会迅速激化，人类就有可能越不过这次文明转型的门槛。
（1）从社会转型角度看，材料一中的“革命”主要指什么？
（2）根据材料二及所学知识，简述人类文明演进过程。并依据材料分析影响文明转型的主要因素。
（3）据材料三和所学知识，指出19世纪中期至19世纪末，在“西方工业文明先导国家”的“枪炮的迫使”下，中国近代经济、政治、思想文化的主要转型表现。
（4）20世纪二三十年代，以美国为代表的资本主义文明和以苏联为代表的社会主义文明，在经济上是如何相互借鉴的?
（5）结合以上材料，你认为今天我们应该怎样应对“新的文明转型”？
材料一 《剑桥中国秦汉史》认为，“不管人们是否佩服秦（国）的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面都大大地改变了中国的面貌，以致它可以名之为‘革命’……”
——费正清、崔瑞德《剑桥中国秦汉史》
材料二 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。倒如一万年前，在人口和资源的压力下，人类从渔猎采集文明向游牧、农耕文明转型，标志性的技术突破是青镝器和铁器的出现。两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型。即。“铁制农具十小农经济十君主官僚体制十儒道法意识形态”的中田传统文明终于成型。几百年前，欧洲农耕文明的发展也面临着人口写费源的激烈矛盾。后来，西方文明出现新酌转型，开始了文艺复兴，发明了蒸汽机，展开了一场人类对自然更大的征服运动……经过几百年的内外战争，逐步建立起了以自由企业为中心的自由民主政体……
——潘岳《可持续发展与文明转型》
材料三 为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走向工业化之路。近代中国，为实现民族的平等和国家的发展，进入了由农耕文明向工业文明的转型期，百年动荡，内忧外患，血流成河。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
材料四 当前，全人类正共同面临着一场新的文明转型，如果没有新技术的革命性突破，如果没有新的全球资源配置体系的革新，人与自然和人与人的矛盾将会迅速激化，人类就有可能越不过这次文明转型的门槛。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
（1）从社会转型角度看，材料一中的“革命”主要指什么？
（2）根据材料二及所学知识，简述人类文明演进过程。并依据材料分析影响文明转型的主要因素。
（3）据材料三和所学知识，指出19世纪中期至19世纪末，在“西方工业文明先导国家”的“枪炮的迫使”下，中国近代经济、政治、思想文化的主要转型表现。
（4）20世纪二三十年代，以美国为代表的资本主义文明和以苏联为代表的社会主义文明，在经济上是如何相互借鉴的?
（5）结合以上材料，你认为今天我们应该怎样应对“新的文明转型”？
10-11高三·四川乐山·阶段练习
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在历史发展的长河中，人类文明在相互融合，也在艰难曲折中演变。阅读材料：
材料一 中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。广大农民“交了粮，自由王”，强制他们的力量也并不多。相反，小农们对封建国家有很强的约束力，直接决定着社会的治乱、经济的衰荣，是影响统治者效用函数最重要的变量。 ——李成贵《国家、利益集团与三农困境》
（1）根据材料一的内容，分析决定“中国农村原本是一个自治的社会”的经济根源是什么？材料中作者认为中国古代农民“交了粮，自由王”，你赞同这一观点吗？简要说明理由。
材料二 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。例如一万年前，在人口和资源的压力下，人类从渔猎采集文明向游牧、农耕文明转型，标志性的技术突破是青铜器和铁器的出现。
两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型。即“铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。
几百年前，欧洲农耕文明的发展也面临着人口与资源的激烈矛盾。后来，西方文明出现新的转型，开始了文艺复兴，发明了蒸汽机，展开了一场人类对自然更大的征服运动……经过几百年的内外战争，逐步建立起了以自由企业为中心的自由民主政体……
——潘岳《可持续发展与文明转型》
（2）根据材料二及所学知识，简述人类由低级文明向高级文明的演进过程。分析影响文明转型的因素最主要有哪些？
材料三 为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走向工业化之路。近代中国，为实现民族的平等和国家的发展，进入了由农耕文明向工业文明的转型期，百年动荡，内忧外患，血流成河。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
（3）19世纪中期至19世纪末，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”。试从经济、政治、思想文化等角度，分析这一时期，近代西方文明对中国近代社会发展的影响包括哪些方面？
材料四：16一19世纪英国城市人口占总人口比例（％）
——摘自谷延方《重评圈地运动与英国城市化》
（4）据材料四指出近代英国的发展趋势，并结合所学知识分析其主要因素。
材料五 当前，全人类正共同面临着一场新的文明转型，如果没有新技术的革命性突破，如果没有新的全球资源配置体系的革新，人与自然和人与人的矛盾将会迅速激化，人类就有可能越不过这次文明转型的门槛。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
（5）进入20世纪末21世纪初，人类文明在政治、经济方面出现了什么趋势？谈一谈今天我们应该怎样应对“新的文明转型”？
材料一 中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。广大农民“交了粮，自由王”，强制他们的力量也并不多。相反，小农们对封建国家有很强的约束力，直接决定着社会的治乱、经济的衰荣，是影响统治者效用函数最重要的变量。 ——李成贵《国家、利益集团与三农困境》
（1）根据材料一的内容，分析决定“中国农村原本是一个自治的社会”的经济根源是什么？材料中作者认为中国古代农民“交了粮，自由王”，你赞同这一观点吗？简要说明理由。
材料二 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。例如一万年前，在人口和资源的压力下，人类从渔猎采集文明向游牧、农耕文明转型，标志性的技术突破是青铜器和铁器的出现。
两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型。即“铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。
几百年前，欧洲农耕文明的发展也面临着人口与资源的激烈矛盾。后来，西方文明出现新的转型，开始了文艺复兴，发明了蒸汽机，展开了一场人类对自然更大的征服运动……经过几百年的内外战争，逐步建立起了以自由企业为中心的自由民主政体……
——潘岳《可持续发展与文明转型》
（2）根据材料二及所学知识，简述人类由低级文明向高级文明的演进过程。分析影响文明转型的因素最主要有哪些？
材料三 为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走向工业化之路。近代中国，为实现民族的平等和国家的发展，进入了由农耕文明向工业文明的转型期，百年动荡，内忧外患，血流成河。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
（3）19世纪中期至19世纪末，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”。试从经济、政治、思想文化等角度，分析这一时期，近代西方文明对中国近代社会发展的影响包括哪些方面？
材料四：16一19世纪英国城市人口占总人口比例（％）
| 年 代 | 1600 | 1670 | 1750 | 1801 | 1851 |
| 城市人口占总人口比例 | 8．25 | 13．5 | 21．0 | 27．5 | 51．0 |
——摘自谷延方《重评圈地运动与英国城市化》
（4）据材料四指出近代英国的发展趋势，并结合所学知识分析其主要因素。
材料五 当前，全人类正共同面临着一场新的文明转型，如果没有新技术的革命性突破，如果没有新的全球资源配置体系的革新，人与自然和人与人的矛盾将会迅速激化，人类就有可能越不过这次文明转型的门槛。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
（5）进入20世纪末21世纪初，人类文明在政治、经济方面出现了什么趋势？谈一谈今天我们应该怎样应对“新的文明转型”？
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