单选题-单题 适中0.65 引用32 组卷588
战国中后期，荀子主张“礼法兼用”，韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据，《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时
| A．儒家思想备受秦国重视 |
| B．法家地位有所下降 |
| C．思想领域出现融合倾向 |
| D．思想专制局面形成 |
17-18高二·四川成都·期末
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春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。这都反映出春秋战国时期
| A．各种思想相互吸收借鉴 | B．法家思想最受君主重视 |
| C．学术文化地域差异明显 | D．学校教育培养大量人才 |
著名学者弘亿指出:“春秋战国的百家争鸣为后世两千年打下了两个生存基础……思想基础与制度基础。以后的两千年,中国主要思想皆从这里发源,主要制度皆由此时奠定。”据此可知百家争鸣
| A．推动了宗法制建立 | B．使思想实现统一 |
| C．为后世思想发展奠基 | D．促进各学派协调发展 |
战国时期，除儒、墨显学之外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家都抱着“以其学易天下”为宗旨，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映出
| A．礼乐制度分崩离析 |
| B．学术适应现实政治需要 |
| C．士人阶层日益崛起 |
| D．各家思想大多源于儒墨 |
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